宇宙的起源，是哲学和科学最关心的课题之一。目前，在科学界关于宇宙的起源达成共识的理论是“宇宙大爆炸”学说。该学说认为，宇宙的产生源于一次原始宇宙物质爆炸。在130亿年以前原始宇宙是一个比原子核还小的质点，被压缩在一个直径只有三毫米的区域里，在超高温、超高密度、超高能量的特殊条件下，原始宇宙这个小质点，突然间在10亿分之一秒的时间内迅速膨胀为具有天文数字般范围的空间，宇宙同时产生了时间与空间。爆炸后，宇宙物质被强烈的爆炸推力以超光速的极高速度抛射到四面八方，经历了漫长的膨胀演化，形成了行星、恒星、银河系，河外星云、总星系等宇宙天体。原始宇宙为什么会产生大爆炸呢？在美国加利福尼亚工作的俄罗斯数学物理科学博士A·林德认为，当宇宙还是一粒比原子核还小的元质点时，它仍然受基本粒子微观世界的规律支配，即：其内部是不平静的——它内部的能量如同海洋中的波浪一样在不断地波动，有时甚至会产生中等程度的偏移的波动。而宇宙的突然爆炸和急速膨胀，其原因就在于这种波动偏移的幅度惊人的增大，于是便产生了银河系和河外星系等天体的雏形。于是，一粒不可思议的极其微小的核子（微观世界）瞬间膨胀为一个同样是不可思义的广袤无边的宇宙（宏观世界）。通过对美国“科别”宇宙背景探测器所观察到的资料进行分析，专家们确认了A·林德所提出的宇宙混沌膨胀的模型。在宇宙的初期辐射里，还发现了极其细微的涡旋，而这些涡旋的不均衡性，则反应出了宇宙刚开始膨胀后的原始星云的分隔状况，这些涡旋实际上相当于微宇宙（即诞生我们大宇宙的那粒比原子核还小的质点）里的波动（见《飞碟探索》2002年第二期第40页《宇宙不是唯一的》，作者：刘元江）。
二．《易经》卦象揭示宇宙起源及与大爆炸学说的互证
A·林德的逻辑推论与美国“科别”宇宙背景探测器所观察到的原始宇宙那粒比原子核还小的质点波动的涡旋，赋于笔者极大的启迪和联想。笔者想到了在人类文明史上最了不起的哲学著作——《易经》，因为这部光辉的哲学经典早在数千年前就以卦象的形式揭示出了我们的宇宙产生于原始宇宙物质的大爆炸，产生于一团混元的物质的膨胀，并以卦象及《河图》、《洛书》揭示出了诞生我们大宇宙的那粒原始小质点波动的涡旋。下面笔者对《易经》六十四卦及《河图》《洛书》中所揭示的宇宙的创生问题，略呈管见。
《易经》的六十四卦，它反映的就是一个宇宙整体，就是一个宇宙大爆炸和爆炸后的膨胀及星球、山川河流、花鸟树木及人类等万物创生图。《易经》六十四，始于《乾》卦，就宇宙创生而言，《乾》卦蕴涵了宇宙爆炸、膨胀、演化过程的能量和全部信息。《乾》卦卦象为六个阳爻组成的纯阳爻之卦。阳爻为一条不中断的横线，意为一个封闭的均匀的整体。阳主动，在《乾》卦六个波动不止的阳爻聚合在一个封闭的区域里，动则产生了热量，热量在封闭的环境里散发不出去而产生了极高的温度。六个阳爻组成的均匀得没有一丝儿缝隙的整体物质，聚合在一起形成了极高的物质密度。这样一个温度极高密度极高的封闭的整体物质，必然聚合了极高的原始宇宙能量。我们以“宇宙大爆炸”学说来审视这个《乾》卦，《乾》卦所代表的物质不就是那个在130亿年前被压缩在三毫米范围内的超高温、超高密度、超高能量的比原子核还小的原始宇宙物质的质点么？《乾》卦不停地波动，动则有可见之形的运动轨迹，这个运动轨迹不就是A·林德提出和美国“科别” 宇宙背景探测器所测到的宇宙初始辐射里的涡旋么? 这种诞生我们大宇宙的那粒原始小质点《乾》卦波动的涡旋, 其形态究竟是什么样子的呢？笔者从八卦母图——《河·洛》中找到了答案。《河·洛》中1——9个自然数(笔者以为《河图》原只有1——9个自然数,10是后来加上去的, 意在达到阴阳组配平衡的圆满.) 在《河·洛》的“四正”、 “四维”方向围绕中心“O”点做阳顺阴逆的旋转运动，这与宇宙大爆炸后原始宇宙物质小质点围绕大爆炸的中心“奇点”以超光速迅速膨胀，并以原来所具有的旋转方向继续旋转运动何其相似！这《河·洛》的中心“O”不就是宇宙大爆炸的中心“奇点”吗？在《河·洛》的“四正”、“四维”方向围绕中心“O”点的1——9个自然数阳顺阴逆的旋转，不就是由A·林德提出和美国“科别”宇宙背景探测器所测到的宇宙初始辐射里的“涡旋”么？《乾》卦纯阳六爻不停的波动，也反证了A·林德的观点：“当宇宙是一个比原子核还小的‘元质点’时，它仍然受基本粒子(八卦从微观上说就是基本粒子)微观世界规律支配，即其内部是不平静的——它内部的能量如同海洋中的波浪一样在不断的波动，这种波动有时甚至会产生中等程度的偏移的波动。”A·林德的推论，尤其是“产生中等程度偏移的波动”的观点与《乾》卦六爻由低向高各爻分别波动的状况极其吻合。在这里，《易经·乾》卦的运动态与现代科学相互佐证。《乾》卦所代表的那个比原子核还小的原始宇宙大爆炸后，“我们的宇宙”便产生了。
“长期以来，科学家一直认为大约130亿年前宇宙发生创世大爆炸后，紧接着出现了一个空洞的没有任何生气的时期——黑暗时代——直到大爆炸产生的气体可以结合成恒星和星系……随着宇宙的膨胀和温度的下降，大爆炸产生的气体仍然以氢原子的形式在宇宙中漂荡，就象一层厚厚的迷雾。这层迷雾挡住了第一批恒星发出的光芒，与地球上的黎明相似。随着越来越多的恒星诞生，它们发出的光芒使氢原子发生电离，使它变得基本透明，因而很快就驱散了迷雾……剑桥大学天体物理学家马丁·里斯爵士说：‘科学家估计，在最初50万年时间里，宇宙的温度是非常高的，随着宇宙温度的下降，黑暗时代统治宇宙长达数亿年之久，直到恒星开始形成并最终使爆炸产生的气体发生电离。’”（见《飞碟探索》2002年第二期第48页晓平《追寻宇宙第一缕曙光》）。“一个多国研究小组于2001年8月3日宣布，研究人员第一次用架设在地球上的望远镜看到了那个被天文学称为黑暗时代的迷雾——恒星和星系在那个时代还没有开始发光……”（同上）。现代科学对宇宙大爆炸后出现的长达数亿年之久的空洞寂静的黑暗时代之描述，与《易经》六十四卦之首《乾》卦动极爆炸后演化为《坤》卦，而坤卦中间断裂、呈空洞之象，其本质属性为阴、为静、为黑暗之卦象义理内涵真是天衣无缝的吻合！《易经》六十四卦作者在数千年之前就以坤卦形象绝妙地展现了科学界在二十世纪才知道的宇宙初创之时那个氢原子飞扬迷雾漫天寂静空洞的黑暗时代，笔者禁不住赞叹一声：“《易经》，空前绝后的伟大！”
当无数恒星的光芒驱散了厚厚的迷雾，宇宙变得透明了，银河系、河外星系、总星系便逐渐形成。整个过程都是《坤》卦按《乾》卦所传递的宇宙信息不断地演化孕育完成的，因为坤为母。
三、科学界关于宇宙未来的假设
《易经》与“宇宙大爆炸”理论在关于宇宙创生问题达到了高度的一致，那么，按照大爆炸理论，我们的宇宙是一直膨胀下去呢？还是膨胀到一定的程度就停止膨胀而进行逆过程的收缩呢？大爆炸理论认为，这要依宇宙中物质的总量来确定。如果宇宙物质的密度超过临界密度（4．7×10ˉ30克·厘米ˉ3），引力就足以使宇宙停止膨胀，并在引力的作用下进行演化的逆过程——收缩。随着引力越来越大，宇宙中所有物质又会被压缩在一个极小的区域里，成为一个比原子核还小的元质点，元质点在超高温、超高密度、超高能量的状态下再一次产生宇宙大爆炸。如宇宙中的物质密度小于临界点，按大爆炸理论，则宇宙就一直膨胀下去，直至所有恒星都进入晚年期，生命不复存在。宇宙中将只有光子、电子等粒子，这些粒子在宇宙不断地膨胀中显得越来越稀薄。而有的科学家却认为宇宙物质的平均密度是不会变的，虽然膨胀使宇宙的密度减小，但宇宙会不断地从虚无中产生新的物质，使宇宙平均密度不变，这样宇宙就是一个没有收缩期的稳恒的宇宙了。关于宇宙未来的假设，还有很多，有待于天文观测的验证（见张戬坤《自然演化》）。
四、对《易经》所蕴涵的宇宙演化程序的破译
宇宙未来的“命运”到底如何，目前科学界尚无定论。其实关于宇宙的“命运”，即宇宙演化的全过程，《易经》早已用卦象揭示得清清楚楚，明明白白，只是人们还没有悟透。在此，笔者将自己对《易经》六十四卦所蕴涵的宇宙演化程序的破译简述如下：
《易经》六十四卦，从《乾》卦开始宇宙大爆炸后迅速膨胀，同时产生了《坤》卦，宇宙便出现了漫长的黑暗时代，直至恒星的光芒驱散黑暗。我们的宇宙又进一步膨胀演化，由《乾》、《坤》两卦天地阴阳二气交感，产生了第三卦《屯》卦。“屯”为万物初生之意。屯卦上卦为水属阳，下卦为震、为动、为木，属阳，此卦为“天地交感”后，阳气开始在宇宙间浮动之象，也是宇宙星系、山川河流、花草树木万物开始萌动生发之意。宇宙经历了乾、坤、屯卦之后又断膨胀演化，至《易经》上经三十卦结束，宇宙已演化出了一个和谐的生态环境，为人类的繁衍做好了物质上的准备。可见上经反映的是天道。
《序卦》曰：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妻。”《易经》下经从三十一卦《咸》卦开始。《咸》卦上卦兑为少女,下卦艮为少男,上下卦阴阳及六爻阴阳互感和谐,象征少男少女交感互应化育人类之象.可见下经反映的是人道.宇宙至此已演化到了人类出现的时代.人类出现在《易经》六十四卦的第三十一卦,这表明宇宙大爆炸膨胀演化到人类出现时,已走了近一半的膨胀演化历程.
当《易经》按照的宇宙程序编排到第六十二卦，即产生了《小过》卦。《小过》卦上卦为震、为雷、为动、为木、属阳，下卦为艮、为山石、为止、属阳,整个卦象为宇宙间阳气停止浮动之象。《小过》卦上之互卦《兑》为少女、为泽水,下之互卦《巽》为风,综合之意为风雷、山泽、花草树木、人类繁衍生息等等宇宙一切生机统统停止、消亡之意。这不就是宇宙大爆炸学说中当宇宙物质密度超过临界点时引力就足以使宇宙停止膨胀的状况么?可见《易经》六十四卦顺数第三卦《屯》卦,是反映宇宙大爆炸及膨胀后万物创生之卦；而《易经》六十四卦逆数第三卦《小过》卦，是反映宇宙停止膨胀后万物消亡之卦。《易经》顺逆第三卦,真可谓宇宙万物的“生死关头卦,”它深刻地揭示出宇宙演化程序的“超对称”原理。
《小过》卦之后，就是《易经》第六十三卦《既济》卦。《既济》卦上卦为坎水下流，下卦为离火上炎,整个卦象呈现出水火相反相成之象 。《既济》卦上卦坎水属阳,下卦离火属阴,上下阴阳互感六爻阴阳全部得位互应，呈现出非常对称、和谐、平衡、稳定的至善至美之象,它象征着宇宙物质世界演化到此达为止达到了圆满成功之意。这在《易经》第六十四卦中是唯一的，因而是很特殊的一卦，自然就有它特殊的含义。前面六十二卦都是反映宇宙大爆炸后的膨胀情况，而《既济》卦则与此恰恰相反。《既济》卦，从初爻到上爻的六个爻画，阴阳全部得位，阴阳交错互感，异性相吸；上下卦同位之间初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与六爻也阴阳交错互感，异性相吸，产生出巨大的凝聚力和亲和力；且初爻与二爻、三爻与四爻、五爻与六爻天、地、人三才，也异性相吸；六爻阴阳所代表的整个宇宙阴阳物质全方位的相互吸引聚合，抱成一团，形成了一个物质聚合→物质密度↑→引力↑→物质聚合的无限循环，最后将宇宙所有物质压缩在一个极小的区域里。这不正是大爆炸学说所论述的宇宙停止膨胀后的逆行过程——收缩吗? 对! 《既济》卦所揭示的就是宇宙停止膨胀后的收缩。物极必反,宇宙膨胀到极限后必然要向它的对立面——收缩转化。《系辞上》曰:“一阴一阳之谓道”,宇宙自身也逃不脱一阴(收缩)一阳(膨胀)之自然法则。
《易经》从《乾》卦的宇宙大爆炸膨胀到《既济》卦宇宙停止膨胀后的收缩，以阴阳卦象这一奇特的编码方式，储存了“我们的宇宙”演化的全部信息。从《乾》卦到《既济》卦，“我们的宇宙”，经历了一个膨胀——收缩的运动周期，完成了一呼一吸的生命过程。
《易经》第六十四卦,也即是最后一卦《未济》卦。此卦在《既济》卦的基础上，将卦中阴阳爻全部变动
。离火在上卦燃烧，坎水却在下卦流淌，水火不能相互调剂中和，将《既济》卦圆满成功的对称、平衡、和谐、稳定的局面全部打破。这表明《未济》卦是对《既济》卦中宇宙收缩的一个否定。观其象，它是要打破这种旧的平衡，建立一种新的平衡。《未济》卦将《既济》卦的阴阳物质全部重新变动，按新的阴阳组合使宇宙物质阴阳异性相吸而聚合压缩，酝酿着新一轮的宇宙大爆炸，使“我们的宇宙”成为“别人的宇宙”。宇宙将重复膨胀与收缩无限循环的演化过程。
我们再将《未济》卦作一剖析，让卦象自身显示“我们的宇宙”将何去何从。《未济》卦三阴三阳，阴阳力量势均力敌。阳为动，为健，阴为静，为顺。阳爻刚健之性决定了它在宇宙的运动中居主导地位，阴爻柔顺之性决定了它在宇宙的运动中只起配合阳爻运动的顺从地位。所以三阳爻的波动代表着《未济》卦的发展趋势。在《未济》卦天、地、人三组阴阳爻中，阳爻居上，阴爻居下，阳爻在上面波动不停，将宇宙动态的信息分别传递给居于下面的阴爻；阴爻的属性就在于接受和配合顺从阳爻。所以，三个分居于下面的三个阴爻，便别无选择地接纳了来自上面的阳爻的信息而全部动了起来。三阴动则变三阳，所以《未济》卦必然要向纯阳的《乾》卦发展演化，回归到宇宙演化的起点——那个比原子核还小的质点。从哪里来就到哪里去。重复演化到乾卦，宇宙物质又被压缩在三毫米的区城里，使温度越来越高。乾卦波动不停，在超高温、超高密度、超高能量压力的状态下，新一轮的宇宙大爆炸就不可避免地发生了，“我们的宇宙”就变成了“别人的宇宙”。至此，“宇宙大爆炸”学说和《易经》对宇宙演化的“预言”就划上了圆满的句号。
由以上论述可知《易经》六十四卦就是宇宙演化的六十四个密码。破译了《易经》所蕴涵的宇宙演化密码后，笔者深深感到《易经》六十四卦的作者，实在应是超越地球人类智慧的高智能人！因为，即使是当代最伟大的科学家、哲学家和易学家携手合作，也不可能创作出《易经》六十四卦这样高深奇妙、奥秘精巧、至善至美的卦爻结构及绝妙的卦序排列方式揭示超越时空的宇宙演化的经书！伟哉，《易经》！将与日月同辉！
